Platon, chcąc obrazowo ukazać strukturę duszy ludzkiej, posłużył się w swoim dialogu Fajdros (za pomocą wypowiedzi Sokratesa) alegorią zaprzęgu (rydwanu) konnego. Kierujący parą koni woźnica stanowi w tym obrazie nawiązanie do rozumnej części duszy, która powinna odgrywać rolę kierowniczą, ujarzmiając dwa nie zawsze posłuszne konie, białego i czarnego, nawiązujące do