Arystoteles w swojej etyce „złotego środka” wyróżnia działania moralnie właściwe (cnotliwe) oraz te, które są moralnie niewłaściwe (niegodziwe). Zgodnie z jego poglądem, istnieją określone cechy charakteru, które prowadzą do niewłaściwych działań, będące nieposkromionymi namiętnościami (patologiami moralnymi), takie jak chciwość, zawiść czy