Arystoteles miał bardziej rozbudowaną koncepcję przyczyny, niż ta, która zakorzeniła się w potocznym myśleniu o zjawisku przyczynowości. Dziś, rozważając problem przyczynowości, wskazujemy przede wszystkim na przyczynę sprawczą. Tymczasem Arystoteles wyróżnił następujące rodzaje przyczyn:
-
materialną,
-
formalną,
-
sprawczą,
-
celową.
1) Przyczyna materialna to czynnik będący materiałem, z którego dana rzecz powstaje.
2) Przyczyna formalna to nie tylko zewnętrzny kształt rzeczy, ale przede wszystkim wewnętrzna struktura danego obiektu i to, co sprawia, że dana rzecz jest tym, czym jest i jest właśnie taka, jaka jest. Innymi słowy, to struktura rzeczy, od której zależy jej istnienie.
3) Przyczyna sprawcza to czynnik, który aktywnie sprawia (powoduje), że materii jest nadawana określona forma.
4) Przyczyna celowa to czynnik, z uwagi na który dana rzecz istnieje. Innymi słowy, jest to cel czy funkcja rzeczy.
Marcin Murzyn
Nauczyciel filozofii
Tutaj pojawi się lista Twoich książek
Zaloguj się i zacznij tworzyć ją już teraz.
