Skomplikowana konstrukcja podmiotu polega na zmianie liczby wypowiadającej się osoby z pierwszej osoby liczby mnogiej na pierwszą osobę liczby pojedynczej. Dodatkowo podkreśla ją fakt, że Adam w niektórych fragmentach jest adresatem wypowiedzi, w innych zaś jej nadawcą. Adam nie jest bowiem jednostką, lecz uniwersalnym symbolem zbiorowości. Stąd możemy mówić o podmiocie kolektywnym czy kolektywnej świadomości. Podmiot wypowiada się tutaj nie w swoim imieniu, lecz w imieniu rzeszy ludzi.