Treść:

Z podanych pytań A–E wybierz te, na które odpowiedzi zawarto we wskazanych akapitach tekstu Sylwii Karpowicz-Słowikowskiej, i wpisz do tabeli oznaczenia literowe tych pytań. Każdemu akapitowi przyporządkuj jedno pytanie.

A. Jak przejawia się w Lalce Prusowska koncepcja czynu? 

B. Jakimi metodami Wokulski pomagał ubogim ludziom? 

C. Jak poezja Mickiewicza wpłynęła na miłość Wokulskiego? 

D. Dlaczego Wokulski pomagał ludziom będącym w potrzebie? 

E. Dlaczego Mickiewicza można uznać za prekursora pracy organicznej?

 

Akapit	Pytanie
1.
2.
3.

 

Odpowiedź:

Akapit	Pytanie
1.	C
2.	D
3.	A

 

Uzasadnienie:

1. C. -> Janina Kulczycka-Saloni stwierdziła, że Mickiewicz jest w Lalce Prusa „jedynym poetą, który kształtuje życie, oddziałując na nie”. Wpływa na wybory bohaterów, towarzyszy im jako inspiracja, a nawet źródło wiedzy o życiu i miłości. Działo się tak szczególnie w przypadku Wokulskiego, o czym drwiąco wspominał Szuman: „[…] czy to w piwnicy Hopfera, czy to na stepie tak się karmił Aldonami, Grażynami, Marylami i tym podobnymi chimerami, że w pannie Łęckiej widzi bóstwo”.

2. D. -> U jej podłoża leży ewangeliczne umiłowanie ludzkości, z którego wyrastają XIX-wieczne hasła altruizmu społecznego, utylitaryzmu, pragmatyzmu życiowego. „W szczęściu wszystkiego są wszystkich cele” – głosił Mickiewicz. Podobne hasło powtarza Wokulski, kiedy wędruje po zaułkach Powiśla, kiedy wyciąga rękę do dziewczyny z marginesu – Marii, gdy wspomaga rzemieślnika Węgiełka, daje szansę na lepszy byt braciom Wysockim [...]. 

3. A. -> Najlepiej koncepcję pracy organicznej ilustruje w powieści niemiecka rodzina Minclów, której losy doskonale symbolizują Prusowską koncepcję czynu.