Rozwiazanie 1:

Według Jerzego Eislera, polskiego historyka i badacza dziejów Polski Ludowej, mimo upadku Polskiej Rzeczypospolitej Ludowej (PRL) w 1989 roku, w społeczeństwie polskim przetrwały pewne ślady i wpływy homo sovieticus. Eisler uważał, że pomimo zmian politycznych i gospodarczych, wielu Polaków nadal posiadało pewne cechy charakterystyczne dla okresu komunistycznego.

Według Eislera, homo sovieticus był związany z postawami i zachowaniami wynikającymi z długotrwałej dominacji systemu komunistycznego, takimi jak brak zaufania do instytucji, przyzwyczajenie do korupcji, pragmatyzm czy cynizm wobec polityki. Wpływy tych cech można było obserwować w społeczeństwie po upadku PRL.

 

Rozwiązanie 2:

Eisler zwracał uwagę na trudności w procesie transformacji systemowej, które wpływały na utrwalenie pewnych nawyków i postaw. Uważał, że przemiany społeczno-gospodarcze nie zawsze prowadziły do pełnej zmiany mentalności ludzi. Zaznaczał, że przetrwanie pewnych cech homo sovieticus wynikało częściowo z kontynuacji niektórych struktur i zachowań społecznych, które miały swoje korzenie w okresie komunistycznym. Opinie na temat wpływu homo sovieticus na społeczeństwo polskie po upadku PRL są przedmiotem debaty wśród badaczy i ekspertów. Nie wszyscy zgadzają się z tezą o trwałości wpływów i obecności homo sovieticus wśród Polaków po transformacji ustrojowej. Istnieją również inne podejścia interpretacyjne do oceny dziedzictwa komunistycznego w Polsce.