13.3. Do każdej podanej nazwy mniejszości przyporządkuj tekst jej dotyczący. Teksty publicystyczne o prawach mniejszości w państwach Azji: Tekst 1.: Do czystek etnicznych, które dzieją się dzisiaj [w 2017 roku], najważniejszym momentem w ich historii był rok 1982 [– ta żyjąca od kilku pokoleń w stanie Arakan wspólnota muzułmanów stała] się największą społecznością bezpaństwowców na świecie – ludźmi bez dokumentów, bez ochrony, bez szans na pracę, posiadanie własności czy wysłanie dzieci do szkoły. […] 30 lat później zaczęła się kolejna kampania władz [Mjanmy] przeciwko nim, tym razem zamieszki na tle religijnym, przymusowe wysiedlenia do wewnętrznych obozów tymczasowych i […] dla wielu z nich uchodźctwo [w Bangladeszu]. Tekst 2.: […] to grupa etniczna pochodzenia tureckiego, [zamieszkująca przede wszystkim Chiny]. W XXI wieku […] stali się w Sinciangu [swoim regionie autonomicznym] mniejszością, politycznie marginalizowaną […] i prześladowaną religijnie. […] Całkowicie zakazane zostało praktykowanie islamu. […] Od miliona do nawet półtora miliona z nich przebywa [na przełomie 2019 i 2020 roku] bez wyroku w więzieniach, nazywanych eufemistycznie „centrami edukacji zawodowej”, gdzie przemocą poddawani są procesowi wynaradawiania. Osadzeni nie mają żadnego kontaktu z rodziną[,] wykonują roboty przymusowe. Stosowane są kary fizyczne, a przede wszystkim psychiczne […]. Tekst 3.: Korzenie [ich religii] sięgają wierzeń staroirańskich (m.in. zaratusztrianizmu) z domieszkami religii mezopotamskich i bliskowschodnich monoteizmów. […] Liczebności tej grupy wyznaniowej nie sposób dokładnie oszacować, choć raczej nie przekracza ona 700 tys. […] W sierpniu 2014 r., kiedy Państwo Islamskie zajęło iracki Sindżar, dżihadyści dokonali masowego mordu ok. 5 tys. członków tej społeczności – głównie mężczyzn [a] ocalonym dawali wybór – islam albo śmierć. Tekst 4.: Liczbę [tego narodu wyznającego islam] na Bliskim Wschodzie szacuje się na około 40 milionów i jest to niewątpliwie jeden z największych narodów nieposiadających własnego państwa. [Mają różne] doświadczenia społeczne, polityczne i kulturowe w czterech krajach [związane na ogół z różnymi formami opresyjności reżimów. Współczesna federalizacja Iraku pozwoliła im] na znaczny stopień niezależności i samodzielności w polityce wewnętrznej i zewnętrznej [ich regionu]. […] Innym pomysłem [był demokratyczny konfederalizm, polegający na] kreowaniu rzeczywistości społecznej oddolnie i regionalnie poprzez współpracujące ze sobą komitety [– tak było do tureckiej interwencji w syryjskiej Rożawie]. W. Rokicka, […] najbardziej prześladowana mniejszość świata ginie na naszych oczach, krytykapolityczna.pl; M. Legutko, Największe więzienie świata, gosc.pl; M. Lipa, […] Wyznawcy skruszonego anioła, www.tygodnikprzeglad.pl; J. Bocheńska, Nie tylko niepodległość, teologiapolityczna.pl