Paweł Włodkowic uważał wojny prowadzone przez Krzyżaków za niesprawiedliwe, ponieważ stanowiły one zaprzeczenie miłości bliźniego. Walka z poganami prowadzona przez Krzyżaków była grzechem, zakonnicy nigdy nie prowadzili wojny sprawiedliwej. Krzyżacy łamali zasady wiary chrześcijańskiej, stosowali i krzewili przemoc. Nawracali mieczem, a to, według uczonego nie podobało się Bogu.

Według Pawła Włodkowica poganom powinny przysługiwać następujące prawa:

prawo do posiadania własności prywatnej - "Niewiernym wolno bez popełniania grzechu władać posiadłościami i majątkami"
prawo do sprawowania rządów - "Niewiernym wolno (...) dzierżyć władzę, gdyż wszystkie te rzeczy stworzone zostały nie tylko dla wiernych [chrześcijan], ale i dla wszystkich istot rozumnych".
prawo do wolności
wolność wyznania - "Nie wolno niewiernych przymuszać do przyjmowania wiary chrześcijańskiej zbrojnie lub opresją, gdyż ten sposób jest krzywdą dla bliźnich (...) Nikogo do wiary zmuszać nie należy, gdyż wiara nie może wynikać z przymusu, a wymuszone modlitwy nie są miłe Bogu"
Paweł Włodkowic uważał, że stosunki między państwami powinny opierać się na miłości oraz sprawiedliwości.

Wystąpienie Jana Falkenberga na soborze w Konstancji (1414 - 1418 r.) stanowiło odpowiedź na mowę wygłoszoną przez Pawła Włodkowica. Uczony działający w interesie Krzyżaków, przedstawił fałszywy obraz Polaków oraz króla Władysława Jagiełły. Imputował, jakoby jego nawrócenie było obłudne, wynikało jedynie z korzyści ziemskich (unia Królestwa Polskiego z Wielkim Księstwem Litewskim). Falkenberg insynuował, że Jagiełło powrócił do pogaństwa, pustoszy Kościół katolicki i jest jego prześladowcą (wraz z Polakami). Oskarżał Polskę o „nikczemne przestępstwo” korzystania ze wsparcia wojskowego pogan w wojnie prowadzonej z Zakonem. Krzyżacy posługiwali się tak haniebnymi argumentami, aby wyjść zwycięsko ze sporu toczonego z polsko - litewskim państwem. Na soborze w Konstancji pod dyskusję poddawano tematy polityczne, m.in. zarzut zakonu krzyżackiego, jakoby Polska miała bronić pogan.

Ocena rozpraw stanowi pracę indywidualną, dlatego sam/a musisz jej dokonać.